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  José Ángel Garduño Ávila.     Semestre: 4.     Metodología de la historia política. Franz OPPENHEIMER, El Estado. Su historia y su evolución desde un punto de vista sociológico. - Capítulo 3 Referencia Bibliográfica: Franz Oppenheimer, “EL ESTADO”: Su historia y evolución, (1908) en: Fráncfort del Meno, Alemania. Paloma de la Nuez, Juan Manuel Baquero Vázquez, - Capítulo 3, pp. 97-125. L o que conocemos actualmente como “Estado” en tiempos medievales era considerado el trabajo de las tierras por parte de la sociedad campesina, en las que por su parte un señor feudal o en otros términos como los “Nosotros”. Les proporcionaba continuamente así mismo, protección al campesino en dado caso de que esta fuese atacada por otro enemigo externo al que no le perteneciesen, como en una especie de hermandad. Para que esta acción se efectuara el campesino debía de pagar tributariamente una cierta cantidad de las cosechas que recaudo al señor feudal, para recibir las demandas que anterior

  José  Ángel Garduño Ávila.    Semestre: 4.    Metodología de la historia política. El Estado: Su historia y su evolución desde un punto de vista sociológico. Referencia Bibliográfica: Franz Oppenheimer, “EL ESTADO”: Su historia y evolución, (1908) en: Fráncfort del Meno, Alemania. Paloma de la Nuez, Juan Manuel Baquero Vázquez, - Capítulo 2, pp. 47-95. S i nos referimos al origen de la vida como la conocemos hoy, comprenderemos que las especies de animales, plantas, insectos. No han sido más que variaciones de células que evolucionaron posteriormente con los vertebrados remotamente desde el océano cálido prehistórico. No obstante, lo mismo sucedió con el homo sapiens o hombre como s e conoce hoy en día. Sin embargo, a partir de esta concepción podemos percibir al hombre como la vida misma. Claro si nos concebimos más en un pensamiento filosófico según Schopenhauer. Siendo así mismo, que, a partir de esta creación del hombre, surgieron desde sus orígenes dos elementos muy import